{"id":2157,"date":"2025-04-01T16:58:29","date_gmt":"2025-04-01T14:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2157"},"modified":"2025-04-01T16:59:06","modified_gmt":"2025-04-01T14:59:06","slug":"contre-analyse-un-entretien-avec-francis-fukuyama-paru-dans-le-magazine-lexpress","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/04\/01\/contre-analyse-un-entretien-avec-francis-fukuyama-paru-dans-le-magazine-lexpress\/","title":{"rendered":"CONTRE ANALYSE, UN ENTRETIEN AVEC FRANCIS FUKUYAMA PARU DANS LE MAGAZINE L\u2019EXPRESS"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le titre est le suivant : <\/strong>Francis Fukuyama : \u00c0 court terme, le monde devient de plus en plus civilisationnel.<\/p>\n\n\n\n

 L\u2019article se poursuit avec ce paragraphe :<\/p>\n\n\n\n

Pour le chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Stanford et p\u00e8re de la \u00ab\u00a0fin de l\u2019histoire\u00a0\u00bb, Donald Trump a fait basculer les \u00c9tats-Unis dans le camp de la Russie. Malheureusement, nous sommes dans une situation o\u00f9 les choses doivent empirer avant de pouvoir s\u2019am\u00e9liorer\u00a0\u00bb, avertit-il\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: le best-seller de Francis Fukuyama est intitul\u00e9, la fin de l\u2019histoire et le dernier homme.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

La fin de l\u2019histoire, une doctrine absurde Francis Fukuyama<\/h2>\n\n\n\n

Francis Fukuyama est le promoteur d\u2019une th\u00e9orie aberrante, celle de la fin de l\u2019histoire. En r\u00e9ponse \u00e0 son ouvrage, j\u2019ai publi\u00e9 moi-m\u00eame un essai portant le nom de, la fin de l\u2019histoire n\u2019aura pas lieu<\/a>. Disponible sur Amazon<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Je vous pr\u00e9sente succinctement cette th\u00e9orie : la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale repr\u00e9sente le meilleur syst\u00e8me possible. Il est \u00e0 l\u2019origine de paix sociale dans les nations. Toutes les nations auront tendance \u00e0 l\u2019adopter. Lorsque la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale devient pr\u00e9pond\u00e9rante, les nations, puisqu\u2019ils vivent dans la prosp\u00e9rit\u00e9, n\u2019auront plus besoin de se faire la guerre. Ce sera la fin de l\u2019histoire en tant qu\u2019\u00e9v\u00e9nements que l\u2019on rapporte dans les manuels. Le dernier des hommes veut dire que, puisqu\u2019il y a prosp\u00e9rit\u00e9, aucun humain n\u2019entreprendra de grands projets. Donc l\u2019homme fabuleux, tel que Napol\u00e9on, cessera d\u2019exister. Pour ceux qui voudraient conna\u00eetre cette th\u00e9orie de fa\u00e7on pr\u00e9cise, je leur conseille la lecture de mon ouvrage cit\u00e9 plus haut.<\/p>\n\n\n\n

Comme je le d\u00e9clare, justement, l\u2019histoire pr\u00e9sente que nous connaissons d\u00e9montre la th\u00e9orie grossi\u00e8re de Francis Fukuyama ainsi que ses erreurs. J\u2019explique tout cela de mani\u00e8re didactique dans mon livre.<\/p>\n\n\n\n

Francis Fukuyama r\u00e9cidive avec le monde civilisationnel<\/h2>\n\n\n\n

Les propos et les essais de Francis Fukuyama ne repr\u00e9sentent qu\u2019une extension sid\u00e9rante de son erreur premi\u00e8re. Incapable de se remettre en question, l\u2019auteur reprend \u00e0 l\u2019infini la m\u00eame symphonie. Aussi, que pourrait \u00eatre ce terme de monde civilisationnel ? Dans l\u2019esprit de Fukuyama, un monde civilisationnel est celui qui aura adopt\u00e9, toujours, le syst\u00e8me lib\u00e9ral et d\u00e9mocratique. Les choses s\u2019arr\u00eatent ici, le reste ne repr\u00e9sente que du remplissage indigeste.<\/p>\n\n\n\n

Pour le dire simplement, le monde civilisationnel est c\u2019est lui qui aura adopt\u00e9 des \u00e9lections libres. Qui se d\u00e9lecte de bavardages insipides par des intellectuels retors sur les droits de l\u2019homme. Le lecteur sait de quoi je parle. Dans l\u2019option de Francis Fukuyama, l\u2019humain, en tant que tel, ne constitue qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment subsidiaire.<\/p>\n\n\n\n

Civilisationnel ne signifie nullement humaniste<\/h2>\n\n\n\n

Pour m\u00e9riter la qualification de civilisationnel, au sens d\u2019humanit\u00e9, une nation devrait garantir aux citoyens des \u00e9l\u00e9ments de base. Dans un chapitre de mon ouvrage, discours sur l\u2019universalit\u00e9 en Occident<\/a>, je pr\u00e9cise les besoins universels de l\u2019humain.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Je vous propose un extrait de mon ouvrage :<\/p>\n\n\n\n

POUR M\u00c9RITER LE TERME DE CIVILISATIONNEL, UNE NATION DOIT GARANTIR AUX CITOYENS DES BESOINS UNIVERSELS<\/a><\/h1>\n\n\n\n

Des besoins vitaux<\/h2>\n\n\n\n

Il existe des besoins universels li\u00e9s \u00e0 notre condition d\u2019humain. C\u2019est-\u00e0-dire des n\u00e9cessit\u00e9s sans lesquelles la vie individuelle se trouve menac\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Aucune personne ne peut s\u2019abstenir de manger<\/strong> ni de boire<\/strong>. Il s\u2019agit de besoins cruciaux, in\u00e9luctables, transcendants et universels. Aucune id\u00e9ologie, aucun syst\u00e8me, ne peuvent passer outre.<\/p>\n\n\n\n

On ne saurait les s\u00e9parer de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre en bonne sant\u00e9<\/strong>, de vieillir<\/strong> dignement. S\u2019ils n\u2019affectent pas directement la survie, ils poss\u00e8dent un r\u00f4le important dans son maintien.<\/p>\n\n\n\n

Il est fondamental de satisfaire ces besoins en premier lieu avant de penser aux autres qui sont, \u00e0 bien consid\u00e9rer, philosophiques.<\/p>\n\n\n\n

Au Maroc, l\u2019adage suivant est tr\u00e8s \u00e9vocateur de ma pens\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

\u2014 De quoi as-tu besoin, Monsieur le nu ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014 D\u2019une bague, Monseigneur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ici, le nu fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui, bien qu\u2019elle soit dans le plus grand des d\u00e9nuements, demande le superflu et certainement pas le vital.<\/p>\n\n\n\n

Il est n\u00e9cessaire de comprendre cette notion de base, puisqu\u2019elle implique que les besoins universels et transcendants doivent, en premier et obligatoirement, garantir ces contraintes vitales. Ensuite, on pense aux autres n\u00e9cessit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Il est immoral d\u2019enseigner la philosophie de Platon tout en occultant la faim et le d\u00e9sespoir de ceux \u00e0 qui on propose pareil enseignement. D\u2019autant que les enseignants, eux-m\u00eames, mangent \u00e0 leur faim, \u00e0 profusion, sans que cela les affecte le moins du monde. Dr\u00f4le de philosophie que celle-ci !<\/p>\n\n\n\n

Note : on pourrait m\u2019opposer l\u2019argumentation suivante. C\u2019est par cet enseignement s\u00e9v\u00e8re et leurs privations que ces \u00e9l\u00e8ves r\u00e9ussiront, puis conna\u00eetront l\u2019opulence. Il s\u2019agit d\u2019un argument que reprend la bourgeoisie \u00e0 son compte. Dans les faits, le pauvre le restera ind\u00e9finiment, le riche le devient davantage. C\u2019est une mani\u00e8re de flatter les peuples.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est imp\u00e9rieux de bien le comprendre, ce n\u2019est pas une vision de l\u2019esprit, cela correspond \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9pandue. En effet, il est fr\u00e9quent que des penseurs s\u2019indignent de la mis\u00e8re dans le monde autour d\u2019un repas copieux au caviar chez Maxim\u2019s.<\/p>\n\n\n\n

Michel Onfray est le repr\u00e9sentant parfait de ce style de malsain cynisme. Il propose une litt\u00e9rature pour le salut des Fran\u00e7ais, mais exclusivement en direction des gens nantis. Les pauvres, les mis\u00e9reux, ceux qui travaillent dans des conditions d\u00e9solantes dans des h\u00f4tels ou dans des restaurants, ne le concernent pas. Il fait fi de tous les besoins de base de ses compatriotes pour les mener vers des id\u00e9ologies telles que le choc des civilisations ou encore les horrifier par une barbarie in\u00e9luctable. Gr\u00e2ce \u00e0 lui les gens oublient leurs besoins vitaux ainsi que leur mis\u00e8re pour sombrer dans une philosophie du d\u00e9sespoir. \u00c0 ce jeu, il est m\u00eame excellent.<\/p>\n\n\n\n

Des besoins non vitaux, mais indispensables<\/h2>\n\n\n\n

Parce que nous vivons en soci\u00e9t\u00e9, tout individu doit avoir acc\u00e8s \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L\u2019\u00e9ducation<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La scolarit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La vie en famille<\/p>\n\n\n\n

Probablement, faut-il y ajouter d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments en fonction des cultures, des nations et des civilisations.<\/p>\n\n\n\n

Des besoins non vitaux, mais recommand\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Dans cette cat\u00e9gorie on pourrait placer le droit \u00e0 la dignit\u00e9, au logement, au confort contre les intemp\u00e9ries telles que le froid et la chaleur.<\/p>\n\n\n\n

Des besoins fluctuants et non n\u00e9cessaires<\/h2>\n\n\n\n

Ici, il est question d\u2019\u00e9l\u00e9ments variables en fonction des cultures et des pays. On pourrait citer le droit au travail, ainsi que celui \u00e0 un revenu.<\/p>\n\n\n\n

FINALEMENT<\/h2>\n\n\n\n

Je vous ai fourni une liste agenc\u00e9e pour comprendre qu\u2019un monde civilisationnel devrait commencer par la pr\u00e9servation de la vie humaine en lui garantissant les besoins fondamentaux qui lui sont indissociables. Je voudrais rappeler que dans les soci\u00e9t\u00e9s capitalistes, lib\u00e9rales et d\u00e9mocratiques, ce besoin de survie est fr\u00e9quemment r\u00e9duit \u00e0 sa plus simple expression. C\u2019est-\u00e0-dire, le minimum pour garantir \u00e0 l\u2019individu la survivance indispensable pour accomplir les travaux qu\u2019on lui impose. Et pour qu\u2019il ne se r\u00e9volte pas !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette liste est forc\u00e9ment incompl\u00e8te, mais elle permet aux lecteurs de comprendre le but de ma pens\u00e9e. Certains pourraient \u00e9laborer leurs propres points de vue en se basant sur les besoins vitaux que j\u2019ai \u00e9num\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers cet article, m\u00eame s\u2019il est long, je ne puis que vous fournir quelques \u00e9l\u00e9ments de base concernant un th\u00e8me complexe et si important. Pour en savoir plus sur notre monde contemporain, je vous invite \u00e0 vous procurer mes ouvrages disponibles en tant qu\u2019auteur ind\u00e9pendant sur Amazon. Auparavant, vous pouvez les acqu\u00e9rir, sur ma boutique<\/a>, au prix de lancement de 0,99 \u20ac. Je rappelle que le paiement est s\u00e9curis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\n