{"id":2336,"date":"2025-06-26T18:43:31","date_gmt":"2025-06-26T16:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2336"},"modified":"2025-06-26T18:43:32","modified_gmt":"2025-06-26T16:43:32","slug":"corruption-de-la-pensee-en-democratie-occidentale-une-incompetence-se-generalisant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/06\/26\/corruption-de-la-pensee-en-democratie-occidentale-une-incompetence-se-generalisant\/","title":{"rendered":"CORRUPTION DE LA PENS\u00c9E EN D\u00c9MOCRATIE OCCIDENTALE. UNE INCOMP\u00c9TENCE SE G\u00c9N\u00c9RALISANT"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La corruption de la libre pens\u00e9e, essentiellement dans les pays de d\u00e9mocratie en Occident, en dehors qu\u2019elle contribue \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un univers intellectuel factice, provoque une surench\u00e8re d\u2019incomp\u00e9tence dans les r\u00e9seaux sociaux. En effet, il appara\u00eet, si facile pour n\u2019importe qui, d\u2019\u00e9crire sur n\u2019importe quoi. Par un effet de mim\u00e9tisme, une jeunesse en recherche de soi, reproduit les aberrations de leurs idoles m\u00e9diatis\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Retrouvez mes derni\u00e8res publications au prix d\u00e9fi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Une cha\u00eene d\u2019incomp\u00e9tence et de m\u00e9diocrit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

En passant en revue les diff\u00e9rentes publications dans ces r\u00e9seaux, on ne pourrait qu\u2019\u00eatre constern\u00e9 par l\u2019\u00e9tendue des insuffisances des propos. Lorsque le ma\u00eetre est m\u00e9diocre, l\u2019\u00e9l\u00e8ve le devient identiquement. Toute une cha\u00eene de la sottise s\u2019organise autour de la pens\u00e9e. Lorsque ce style d’\u00e9crit devient la r\u00e8gle, il finit par repr\u00e9senter l\u2019unique r\u00e9f\u00e9rence. La raison, l\u2019objectivit\u00e9, la loyaut\u00e9 des propos se marginalisent. Ensuite, elles deviennent, une curiosit\u00e9. Ce qui est raisonnable, ce qui est juste, ce qui est pertinent deviennent insupportables \u00e0 appr\u00e9hender. L\u2019une des explications est que la personnalit\u00e9 du lecteur compte \u00e9norm\u00e9ment dans ce processus. Ce qui ne rencontre pas l\u2019univers psychique du lecteur, ses angoisses, son id\u00e9ologie, et plus encore, repr\u00e9sente un outrage \u00e0 cette mentalit\u00e9 forg\u00e9e. Forg\u00e9e, faut-il le rappeler, par les manipulations de la Cancel culture, de la tyrannie de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Disparition de la raison pure<\/h2>\n\n\n\n

On peut conclure, assur\u00e9ment, qu\u2019\u00e0 ce stade, on aboutit \u00e0 une ali\u00e9nation de la justesse de la pens\u00e9e. Ce qui est impartial, ce qui est honn\u00eate et int\u00e8gre repr\u00e9sentent une agression directe pour le psychisme de personnes enti\u00e8rement transfigur\u00e9es. Le lecteur ne saurait accepter ce qui n\u2019abonde pas dans le sens de son esprit. Pour le reformuler, les lecteurs n\u2019approuvent psychologiquement que ce qui flatte leur \u00e9gocentrisme. Dans le cas contraire, une r\u00e9action hostile se g\u00e9n\u00e8re instinctivement. Symboliquement, ceci constituerait une r\u00e9action du style Pavlov.<\/p>\n\n\n\n

Une condition factice de bout en bout<\/h2>\n\n\n\n

Si on fait le bilan de cet aboutissement des comportements, on ne peut que constater que, ce qui se dit, ce qui s\u2019\u00e9crit, ce qu\u2019on entend \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, dans les m\u00e9dias, symbolisent des billeves\u00e9es. C\u2019est-\u00e0-dire, des balivernes. La v\u00e9rit\u00e9 se m\u00e9tamorphose en une curiosit\u00e9 que l\u2019on a du mal \u00e0 accepter puisqu\u2019elle va \u00e0 l\u2019encontre de ce que les personnes deviennent. Il se construit un \u00e9difice dont la base est repr\u00e9sent\u00e9e par un ensemble de mensonges. En fonction des nations, en fonction des \u00e9poques, cet \u00e9difice peut sembler solide, parfois il vacille, le pire est qu\u2019il peut s\u2019effondrer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je continue mes propos dans le prochain article.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\n