{"id":2371,"date":"2025-08-04T10:24:37","date_gmt":"2025-08-04T08:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2371"},"modified":"2025-08-09T17:54:55","modified_gmt":"2025-08-09T15:54:55","slug":"ii-necessite-de-repenser-la-democratie-comment-definir-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/08\/04\/ii-necessite-de-repenser-la-democratie-comment-definir-la-democratie\/","title":{"rendered":"II – N\u00c9CESSIT\u00c9 DE REPENSER LA D\u00c9MOCRATIE, COMMENT D\u00c9FINIR LA D\u00c9MOCRATIE ?"},"content":{"rendered":"\n
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Notez bien : je vous propose les premiers chapitres de ma prochaine publication qui aura pour th\u00e8me, la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser la d\u00e9mocratie en Occident. La publication de mon ouvrage est pr\u00e9vue pour d\u00e9but septembre. Ce sera un essai court qui aborde l\u2019essentiel de mani\u00e8re claire et didactique. En attendant, vous pouvez acqu\u00e9rir l\u2019un ou plusieurs de mes ouvrages disponibles sur Amazon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Retrouvez mes derni\u00e8res publication<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Difficult\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender le sens de la d\u00e9mocratie<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019est une gageure que de d\u00e9finir la d\u00e9mocratie en ce qu\u2019elle est suppos\u00e9e \u00eatre. En effet, comment d\u00e9finir un syst\u00e8me social, politique et culturel qui n\u2019a pratiquement jamais exist\u00e9. Ou du moins pour des p\u00e9riodes limit\u00e9es en comparaison \u00e0 l\u2019aventure humaine bien longue. Ceci provient d\u2019un ensemble de variables qui rendent complexe son approche :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L\u2019essence m\u00eame de cette locution dispara\u00eet par une sorte d\u2019\u00e9puisement. Dans les esprits des gens, puisqu\u2019ils ne l\u2019ont que tr\u00e8s peu exp\u00e9riment\u00e9e, la d\u00e9mocratie se transforme en une utopie. Mais, une utopie que l\u2019on ne pourrait atteindre et qui demeure dans le domaine de l\u2019imaginaire. Ceci repr\u00e9sente le d\u00e9pit et la r\u00e9signation.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La mauvaise foi des citoyens eux-m\u00eames. Beaucoup, inconsciemment ou non, \u00e9cartent de leur univers mental l\u2019esprit m\u00eame de la d\u00e9mocratie. Non seulement ils n\u2019en veulent pas, non seulement ils la rejettent, ils la qualifient de mal supr\u00eame. Quels que soient les termes \u00e9logieux de libert\u00e9 individuelle, de libert\u00e9 d\u2019expression, de s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019\u00e9panouissement, ils deviennent imp\u00e9n\u00e9trables \u00e0 toutes les vertus de la d\u00e9mocratie que vous leur proposeriez. Le mod\u00e8le d\u00e9mocratique repr\u00e9sente une agression violente envers ce qu\u2019ils sont.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 M\u00eame si vous utilisez des mots simples dans leur acception, ils seront d\u00e9form\u00e9s et perdent leurs sens. La d\u00e9finition th\u00e9orique, faut-il le rappeler, de ce syst\u00e8me pr\u00e9sente un affront \u00e0 leur encontre.<\/p>\n\n\n\n

Il me parut essentiel de pr\u00e9senter ce pr\u00e9alable avant de t\u00e2cher de d\u00e9finir ce que pourrait \u00eatre la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finition th\u00e9orique de la d\u00e9mocratie<\/h2>\n\n\n\n

En se rapportant \u00e0 son \u00e9tymologie, la d\u00e9mocratie repr\u00e9sente un syst\u00e8me dans lequel le peuple d\u00e9cide de lui-m\u00eame de son destin. Le mot d\u00e9mocratie est form\u00e9 \u00e0 partir de deux termes grecs :d\u00eamos, \u00ab peuple \u00bb, et de kratos, \u00ab pouvoir \u00bb. Le terme grec d\u2019origine est d\u00eamokratia. Dans la d\u00eamokratia le pouvoir appartient au peuple qui se gouverne lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Je vous propose la d\u00e9finition du Larousse :<\/p>\n\n\n\n

Syst\u00e8me politique, forme de gouvernement dans lequel la souverainet\u00e9 \u00e9mane du peuple. [La d\u00e9mocratie politique est n\u00e9e dans la Gr\u00e8ce antique. Pourtant, ce n\u2019est pas avant le XVIIIE si\u00e8cle que fut formul\u00e9e la th\u00e9orie de la s\u00e9paration des pouvoirs (Montesquieu) et mis en place le suffrage universel (\u00c9tats-Unis, 1776), qui en sont deux des fondements. Le respect des libert\u00e9s publiques est au c\u0153ur m\u00eame du fonctionnement de la d\u00e9mocratie dite aujourd’hui \u00ab lib\u00e9rale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9finition du dictionnaire Larousse par son contenu vague comporte des \u00e9l\u00e9ments qui seront exploit\u00e9s pour d\u00e9voyer la d\u00e9mocratie. On parle de respect des libert\u00e9s publiques, de fonctionnement de la d\u00e9mocratie, et ainsi de suite. L\u2019utilisation du mot lib\u00e9ral<\/em> concernant la d\u00e9mocratie est une voie pour tous les abus.<\/p>\n\n\n\n

Dans mon essai, discours sur l\u2019universalit\u00e9 en Occident, je d\u00e9montre comment chaque aspect de la d\u00e9claration des droits de l\u2019homme peut \u00eatre corrompu. Je reviendrai sur ce sujet ult\u00e9rieurement.<\/p>\n\n\n\n

Sch\u00e9matiquement, la d\u00e9mocratie est un syst\u00e8me politique dans lequel le peuple est souverain et g\u00e8re directement ses propres affaires.<\/p>\n\n\n\n

Comment pourrait fonctionner une d\u00e9mocratie ?<\/h2>\n\n\n\n

La difficult\u00e9 essentielle consiste \u00e0 mettre d\u2019accord l\u2019ensemble d\u2019une population donn\u00e9e sur un sujet particulier. Dans la pratique quotidienne, il peut s\u2019av\u00e9rer ardu de concilier les opinions de deux ou trois personnes. On peut imaginer que cette difficult\u00e9 s\u2019accroisse lorsque le nombre de participants d\u00e9passe les dizaines ou centaines de milliers. Donc, au sein d\u2019une nation de plusieurs millions de personnes, il est quasi impossible de les r\u00e9unir dans leur int\u00e9gralit\u00e9 autour de d\u00e9cision commune.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une des r\u00e9ponses consisterait \u00e0 choisir des repr\u00e9sentants. De cette mani\u00e8re, le nombre d\u2019intervenants diminue, les d\u00e9cisions plus simples \u00e0 entreprendre. Cependant, m\u00eame si le nombre de repr\u00e9sentants diminue, en v\u00e9rit\u00e9, il ne constitue que l\u2019amplification concentr\u00e9e d\u2019opinions diverses.<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, l\u2019une des r\u00e9ponses magistrales fut apporter par la Gr\u00e8ce ancienne. Voir \u00e0 ce propos le texte intitul\u00e9, la d\u00e9mocratie au temps de la Gr\u00e8ce antique.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie est un \u00e9tat d\u2019esprit<\/h2>\n\n\n\n

Face au dilemme de concilier les esprits autour de th\u00e8mes b\u00e9n\u00e9fiques pour l\u2019ensemble, l\u2019effort se dirige vers les humains eux-m\u00eames. Ceci fut entrepris dans la Gr\u00e8ce ancienne. En effet, par les discussions, par les forums, par les pr\u00e9occupations citoyennes, g\u00e9n\u00e9ralement, on aboutissait \u00e0 une institution d\u00e9mocratique valable. Cependant, pas assez forte pour p\u00e9renniser la d\u00e9mocratie. En effet, avec le recul, nous le savons, cette belle d\u00e9mocratie grecque ancienne fut compl\u00e8tement d\u00e9voy\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Note : le lecteur pourrait me reprocher de ne pas \u00e9voquer les grands principes de d\u00e9mocratie moderne, telle que la s\u00e9paration des pouvoirs, les contre-pouvoirs. J\u2019explique ceci par le fait que je m\u2019attache \u00e0 montrer ce que peut \u00eatre une d\u00e9mocratie, de m\u00eame que la difficult\u00e9 pour l\u2019appr\u00e9hender. Son fonctionnement fera l\u2019objet d\u2019un chapitre \u00e0 venir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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