{"id":2386,"date":"2025-08-20T12:37:42","date_gmt":"2025-08-20T10:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2386"},"modified":"2025-09-08T16:43:05","modified_gmt":"2025-09-08T14:43:05","slug":"souverainisme-nation-peuple-citoyens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/08\/20\/souverainisme-nation-peuple-citoyens\/","title":{"rendered":"SOUVERAINISME : NATION, PEUPLE, CITOYENS"},"content":{"rendered":"\n
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Le sujet d\u2019aujourd\u2019hui porte les aspects trompeurs du terme souverainisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers mes publications, mes articles, mes interventions dans les m\u00e9dias, je me propose de vous fournir une alternative cr\u00e9dible \u00e0 ce que vous avez l\u2019habitude de lire et de voir. Ne vous laissez plus leurrer par une \u00e9lite intellectuelle trompeuse, informez-vous correctement \u00e0 travers mes publications disponibles sur Amazon.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Souverainisme mal compris, danger insidieux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e8me du souverainisme est r\u00e9current en politique occidentale. Il revient avec force \u00e0 l\u2019approche d\u2019\u00e9lections majeures en rapport avec l\u2019int\u00e9r\u00eat de la nation. Alors qu\u2019il devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec la raison, g\u00e9n\u00e9ralement il l\u2019est par les passions. Si l\u2019on n\u2019y pr\u00eate gu\u00e8re attention, le souverainisme risque de se transfigurer en un \u00e9l\u00e9ment transcendant ayant cette particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre incontr\u00f4lable, de s\u2019imposer \u00e0 tous. \u00c0 la place d\u2019un tyran d\u00e9fini en tant que personne, s\u2019installe un despotisme mal d\u00e9fini, fluctuant, poss\u00e9dant plusieurs aspects. Face \u00e0 cette chose cr\u00e9\u00e9e par eux, les citoyens se trouvent d\u00e9munis, souvent soumis. Il me parut important de vous proposer, de mani\u00e8re simple et didactique, ma vision du souverainisme. On pourrait distinguer au moins trois types de souverainisme. La nation souveraine ; le peuple souverain ; le citoyen souverain. Ce n\u2019est certainement pas la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n

La nation souveraine<\/h2>\n\n\n\n

Dans ce cas de figure, le point culminant est que c\u2019est la nation qui se place au-dessus de tout. Les citoyens sont toujours consid\u00e9r\u00e9s en tant qu\u2019accessoires. Les efforts consentis s\u2019orientent et convergent vers la nation, jamais vers le citoyen en tant qu\u2019individu. C\u2019est une notion qui est d\u00e9terminante.<\/p>\n\n\n\n

La caract\u00e9ristique principale de l\u2019expression nation est d\u2019\u00eatre autant vague qu\u2019impr\u00e9cise. La nation peut \u00eatre constitu\u00e9e par les \u00e9lus et les repr\u00e9sentants du peuple, ainsi que par le gouvernement mis en place.<\/p>\n\n\n\n

On peut citer des expressions telles que, la Nation supr\u00eame<\/em>. On parle de gouvernement de la nation ; repr\u00e9sentants de la nation, \u00e9lus de la nation. Ceux qui se pr\u00e9valent de repr\u00e9senter la nation, se placent au-dessus de tout. Des lois, de la justice, des critiques, et toujours du peuple. Ces personnes deviennent sacralis\u00e9es. Le point culminant est que, souvent, la nation se confond avec l\u2019\u00c9tat. L\u2019\u00c9tat en lui-m\u00eame est encore plus ind\u00e9fini et impr\u00e9cis que la Nation. L\u2019\u00c9tat porte en lui une transcendance qui ressemble \u00e0 celle du droit divin. L\u2019expression consacr\u00e9e est le terme, le secret d\u2019\u00c9tat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans la nation souveraine, souvent, il est fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une figure charismatique de l\u2019histoire de certains pays. En France, ce serait le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle. Ce personnage repr\u00e9sente et porte en lui la nation. Par extension, en cas de crise, un chef de l\u2019\u00c9tat pourrait dire, la nation c\u2019est moi<\/em>, ou encore, l\u2019\u00e9tat c\u2019est moi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la nation se nourrit de grandes figures historiques. Rarement, appartenant au peuple.<\/p>\n\n\n\n

Le peuple souverain<\/h2>\n\n\n\n

Rien n\u2019est plus tra\u00eetre, rien n\u2019est plus trompeur que cette expression. L\u2019on fait croire aux citoyens de nation que ce sont eux les v\u00e9ritables acteurs de leur destin. Comme pour le terme Nation,<\/em> celui de Peuple<\/em> est impr\u00e9cis, ind\u00e9fini et ne poss\u00e8de aucun contour clair. Il est important de comprendre que le terme peuple n\u2019inclut pas les individus<\/em>. La proposition peuple<\/em> devient, comme pour celle de nation, un \u00e9l\u00e9ment sacr\u00e9. Ici, pareillement, les individus d\u2019un pays sont secondaires par rapport \u00e0 cette notion transcendante.<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, Robespierre utilisait le terme de R\u00e9publique, ou encore celui de Peuple, en tant que divinit\u00e9 la\u00efque auquel il est impossible de s\u2019opposer. Cependant, ce n\u2019est jamais le peuple qui d\u00e9cide, mais plut\u00f4t cette entit\u00e9 accapar\u00e9e par quelques-uns. La notion de peuple souverain est dangereuse. Lorsque vous osez remettre en question, l\u00e9gitimement, l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un \u00e9lu, sa r\u00e9ponse sera uniform\u00e9ment la m\u00eame, je suis un \u00e9lu du peuple<\/em>. Donc intouchable !<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les dirigeants se r\u00e9f\u00e8rent au Peuple, il n\u2019est jamais question des citoyens. Mais, d\u2019une vision flatteuse et trompeuse que l\u2019on offre \u00e0 l\u2019ensemble des individus. Globalement, on ne recourt pas, comme dans la nation souveraine, aux grandes figures historiques, comme le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, ou encore Napol\u00e9on. On pr\u00e9f\u00e9rera, constamment, des r\u00e9f\u00e9rences populaires, telles que Jean-Jaur\u00e8s ou Guy Moquet. Au pr\u00e9alable, on prendra soin d\u2019adapter le courage de ces personnes populaires aux situations que l\u2019on a cr\u00e9\u00e9es. Ce proc\u00e9d\u00e9, g\u00e9n\u00e9ralement, poss\u00e8de une redoutable efficacit\u00e9 puisqu\u2019il flatte l\u2019ego d\u2019une population.<\/p>\n\n\n\n

On pr\u00e9tendra, toujours, que le peuple a eu la parole, mais, dans les faits, cette parole revient aux repr\u00e9sentants. Du peuple, bien s\u00fbr<\/p>\n\n\n\n

Dans le peuple souverain, la dictature est pernicieuse. Elle conduit, souvent, vers les soumissions, les frustrations, parfois vers la guerre. Les frustrations proviennent du fait que, ceux qui entreprendraient de changer le destin de la nation, se trouvent r\u00e9duits au silence, par le peuple. Ou, du moins, par la repr\u00e9sentation qu\u2019on donne de lui.<\/p>\n\n\n\n

Le citoyen souverain<\/h2>\n\n\n\n

Cette locution suppose que l\u2019ensemble des individus composant un pays ou une nation participe \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de la loi, des projets. Parmi les \u00e9l\u00e9ments garantissant la souverainet\u00e9 des citoyens, on pourrait citer l\u2019usage des r\u00e9f\u00e9rendums. Si, th\u00e9oriquement, ceci est s\u00e9duisant, en pratique, on atteint rarement cet id\u00e9al. Plusieurs raisons expliquent l\u2019\u00e9chec de la souverainet\u00e9 du citoyen :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Puisque l\u2019on ne peut s\u2019attaquer aux citoyens dans leur ensemble, on fabrique, en amont, des diversions. On recourt \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s tels que la multiplication des soci\u00e9t\u00e9s civiles ainsi que des associations. L\u2019on cr\u00e9e, dans le m\u00eame \u00e9tat d’esprit, divers syndicats, divers partis politiques. Le corollaire est que les antagonismes diminuent la volont\u00e9 des citoyens pris individuellement.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La cr\u00e9ation de probl\u00e8mes qui divisent les citoyens. Ce peut \u00eatre, le vote des immigr\u00e9s ; l’autorisation des mariages homosexuels. Les sujets qui clivent sont nombreux.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cr\u00e9ation de probl\u00e8mes pr\u00e9liminaires au referendum. Ici, le r\u00e9f\u00e9rendum pourrait jouer un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la mystification. Exemple, dans un pays s\u2019\u00e9l\u00e8ve une contestation ayant pour but la tenue d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum. En amont, plusieurs mois, on \u00e9labore des pol\u00e9miques autour de sujets qui en apparence n\u2019ont pas de rapport avec le r\u00e9f\u00e9rendum \u00e0 venir. En fait, il n\u2019en est rien. Lorsque le r\u00e9f\u00e9rendum survient, les citoyens sont divis\u00e9s. Ind\u00e9pendamment des r\u00e9sultats du r\u00e9f\u00e9rendum, cette division servira d\u2019alibi pour renforcer l\u2019autorit\u00e9 de la nation ou de l\u2019\u00c9tat. Ceci repr\u00e9sente un coup de ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019amour du pouvoir dans les d\u00e9mocraties occidentales est le point commun de la perversion des syst\u00e8mes, quels qu\u2019ils soient. Cet amour du pouvoir est incommensurable, insatiable, infatigable. Les hommes et les femmes de la politique, quelle que soit leur origine, ont pour unique objectif l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des fonctions supr\u00eames. Lorsqu\u2019ils sont finalement \u00e9lus, ils font tout pour persister dans ce pouvoir acquis. Quel que soit le style de d\u00e9mocratie, quelle que soit la volont\u00e9 des citoyens ou du peuple, les repr\u00e9sentants par le suffrage finissent toujours par les d\u00e9tourner pour leurs propres int\u00e9r\u00eats. Ces \u00e9lus sont pr\u00eats \u00e0 toutes les extr\u00e9mit\u00e9s. Ils recourent aux mensonges, au camouflage des \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 la d\u00e9tention des v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019ils doivent au peuple. Pour \u00e9viter ce genre de d\u00e9convenues, l\u2019important n\u2019est pas d\u2019utiliser le terme souverainisme, mais de fournir aux citoyens les moyens de se prendre en charge. Je ne pense pas que ceci fut possible au cours de l\u2019\u00e9volution de l\u2019histoire. Et m\u00eame si une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable s\u2019\u00e9tait produite, elle n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 que pour une p\u00e9riode courte. Et toujours par la volont\u00e9 de quelques personnes qui se trouv\u00e8rent illumin\u00e9es par une gr\u00e2ce de la probit\u00e9. C\u2019est plut\u00f4t rare.<\/p>\n\n\n\n

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