{"id":2502,"date":"2025-09-29T14:40:08","date_gmt":"2025-09-29T12:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2502"},"modified":"2025-09-29T14:40:10","modified_gmt":"2025-09-29T12:40:10","slug":"libelle-8-realite-tangible-et-realite-travestie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/09\/29\/libelle-8-realite-tangible-et-realite-travestie\/","title":{"rendered":"LIBELLE 8, R\u00c9ALIT\u00c9 TANGIBLE ET R\u00c9ALIT\u00c9 TRAVESTIE"},"content":{"rendered":"\n
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Par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une s\u00e9rie de textes, intitul\u00e9s libelles, je me propose de vous expliquer comment, dans les d\u00e9mocraties modernes, s\u2019installe, sans que l\u2019on s\u2019en aper\u00e7oive, une ali\u00e9nation des esprits conduisant \u00e0 une soumission. Soutenir mon action citoyenne en acqu\u00e9rant mes ouvrages en vente chez Amazon.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le but de cet article est de montrer au lecteur que les intellectuels poss\u00e8dent cette prouesse de cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 artificielle qu\u2019ils pr\u00e9sentent en tant que seule tangible.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Essentiellement, en Occident, il existe au minimum 2 r\u00e9alit\u00e9s. L\u2019une et tangible, tandis que la seconde est contrefaite.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alit\u00e9 tangible<\/h2>\n\n\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 tangible, palpable, est celle que nous vivons au quotidien. Elle est repr\u00e9sent\u00e9e par nos actions, notre vie en famille, notre vie professionnelle, notre condition sociale, notre salaire, nos fantasmes, nos esp\u00e9rances. En un mot, le monde tel que nous le comprenons, ainsi que toutes les actions que nous mettons en jeu pour l\u2019appr\u00e9hender.<\/p>\n\n\n\n

Ce monde tangible est repr\u00e9sent\u00e9, essentiellement, par ce que nous concevons nous-m\u00eames ; par les interactions avec autrui ; par la mani\u00e8re dont nous r\u00e9agissons aux al\u00e9as de l\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n

Sa principale caract\u00e9ristique est que, g\u00e9n\u00e9ralement, il d\u00e9pend de nous.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alit\u00e9 travestie<\/h2>\n\n\n\n

Elle est repr\u00e9sent\u00e9e par ce que nous ne cr\u00e9ons pas nous-m\u00eames, c\u2019est-\u00e0-dire les influences externes que nous subissons. Dans le monde occidental, la r\u00e9alit\u00e9 travestie ou factice est repr\u00e9sent\u00e9e par les m\u00e9dias ; les intellectuels ; les penseurs, la t\u00e9l\u00e9vision\u2026<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est-\u00e0-dire, par tous les moyens de l\u2019information ; de la diffusion d\u2019id\u00e9es ; de l\u2019\u00e9laboration des id\u00e9ologies\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ce monde travesti est symbolis\u00e9 par les fantasmes, les angoisses, l\u2019univers mental de ceux qui dirigent ces m\u00e9dias de diffusion. Les \u00e9crivains, les philosophes, les influenceurs, les journalistes, et d\u2019autres, par le truchement de manipulations de toutes sortes, imposent \u00e0 l\u2019ensemble des individus cet univers qui ne poss\u00e8de aucune existence r\u00e9elle en dehors de celle artificiellement engendr\u00e9e par eux.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alit\u00e9 tangible et r\u00e9alit\u00e9 factice, strictement incompatible<\/h2>\n\n\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 factice ou travestie de l\u2019\u00e9lite est strictement diff\u00e9rente de celle v\u00e9cue par des personnes d\u2019une contr\u00e9e. En fait, l\u2019ensemble des personnes vivant dans une nation ne sont nullement concern\u00e9es par les \u00e9tats d\u2019\u00e2me, les ranc\u0153urs, les angoisses, les anxi\u00e9t\u00e9s de l\u2019\u00e9lite intellectuelle dominante.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9lite intellectuelle impose la r\u00e9alit\u00e9 factice<\/h2>\n\n\n\n

Enfin de compte, par le sophisme, par les manipulations, par les mensonges, par la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019information et par divers subterfuges, l\u2019intelligentsia finit par imposer aux esprits ce monde mensonger. Les gens communs quittent celui de leurs pr\u00e9occupations quotidiennes pour \u00e9voluer dans ce monde factice.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame s\u2019ils continuent d\u2019\u00e9voluer dans le monde tangible, les gens ordinaires se comportent comme s\u2019ils \u00e9taient concern\u00e9s par la virtualit\u00e9 qu\u2019on leur impose.<\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00e9occupations mensong\u00e8res et contrefaites des intellectuels deviennent les leurs. Ils sont hant\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats qui leur sont \u00e9trangers. Ils deviennent contamin\u00e9s par les haines, les ranc\u0153urs, les anxi\u00e9t\u00e9s de cette \u00e9lite qui, en fin de compte, les trompe et les m\u00e9prise.<\/p>\n\n\n\n

Dans un pays serein s\u2019installe un climat malsain de suspicion, de d\u00e9tresse, de mal-\u00eatre engendr\u00e9 artificiellement.<\/p>\n\n\n\n

Les intellectuels usent de leur pouvoir de fascination pour que les deux mondes co\u00efncident.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, les deux r\u00e9alit\u00e9s finissent par fusionner pour ne constituer qu\u2019une seule et unique v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019on arrive \u00e0 ce niveau, les ph\u00e9nom\u00e8nes construits de toutes pi\u00e8ces deviennent inextirpables de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne avec laquelle ils font corps. Les individus deviennent incapables de d\u00e9m\u00ealer les faits induits par leurs actions de ceux auxquels on les oblige \u00e0 croire.<\/p>\n\n\n\n

Si, dans un premier temps, les gens deviennent malheureux, alors que rien ne le justifie, ult\u00e9rieurement, ils sont pr\u00eats \u00e0 consentir \u00e0 tous les exc\u00e8s. M\u00eame ceux pouvant aboutir \u00e0 leur propre destruction.<\/p>\n\n\n\n

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