{"id":2587,"date":"2025-11-16T10:33:33","date_gmt":"2025-11-16T09:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2587"},"modified":"2025-11-16T19:02:43","modified_gmt":"2025-11-16T18:02:43","slug":"iii-cycle-liberalisme-democratique-retour-a-lesprit-deletere-de-xixe-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2025\/11\/16\/iii-cycle-liberalisme-democratique-retour-a-lesprit-deletere-de-xixe-siecle\/","title":{"rendered":"III-CYCLE LIB\u00c9RALISME D\u00c9MOCRATIQUE, RETOUR \u00c0 L\u2019ESPRIT D\u00c9L\u00c9T\u00c8RE DE XIXE SI\u00c8CLE"},"content":{"rendered":"\n
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Troisi\u00e8me et dernier article sur les mis\u00e8res du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique dans les pays de d\u00e9mocratie. Le point de d\u00e9part de cette s\u00e9rie de textes est repr\u00e9sent\u00e9 par la notion de bullshit jobs selon David Graeber. L\u2019anthropologue am\u00e9ricain classe le travail en fonction de deux param\u00e8tres :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L\u2019utilit\u00e9 pour la soci\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La satisfaction personnelle du travailleur<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si cette classification rev\u00eat l\u2019aspect du bon sens, ce n\u2019est l\u00e0 que tromperie. Elle cache dans sa forme profonde un retour insidieux des principes fondateurs de lib\u00e9ralisme \u00e9conomique tel qu\u2019il fut con\u00e7u au XIXe si\u00e8cle. Un lib\u00e9ralisme bas\u00e9 sur le profit, et l\u2019exploitation de la force productive du travailleur.<\/p>\n\n\n\n

Pour en savoir plus, je vous invite \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger le dossier gratuit en suivant le lien est plus bas.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1UXFIGfZSe11tUH2Cz7WoLs4MivPF3SGo\/view?usp=sharing<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Entreprendre sans morale, l\u2019id\u00e9ologie du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique<\/h2>\n\n\n\n

Rappel les grands principes du lib\u00e9ralisme \u00e0 ses origines<\/h3>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique est l\u2019enfant de la R\u00e9volution industrielle. On peut r\u00e9sumer sa doctrine en les points suivants :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Il faut laisser les capitalistes entreprendre librement.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Il faut que l\u2019\u00c9tat ne se m\u00eale pas de l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La morale classique ne doit pas s\u2019appliquer \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019entreprise. Et donc aux entrepreneurs.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Lorsque l\u2019\u00e9conomie capitaliste prosp\u00e8re, l\u2019ensemble de la nation prosp\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Ces id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9es, en tant que dogmes, par Bernard Mandeville, David Ricardo, et Adam Smith…<\/p>\n\n\n\n

Ainsi \u00e9nonc\u00e9es, il suffirait de laisser le champ libre \u00e0 l\u2019entreprise pour que la prosp\u00e9rit\u00e9 devienne r\u00e9alit\u00e9 et se propage \u00e0 l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de la nation.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement lorsque l\u2019on examine de pr\u00e8s l\u2019id\u00e9ologie des ces penseurs, on se rend compte qu\u2019elle dissimule une autre, cruelle et impitoyable.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9l\u00e9charger mon dossier gratuit sur le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique<\/h3>\n\n\n\n
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Le travail de l\u2019ouvrier est inclus dans la valeur marchande d\u2019un objet fabriqu\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

En fait, il y a un aspect du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique que l\u2019on se garde bien de d\u00e9voiler. La valeur travail de l\u2019ouvrier est incluse dans la productivit\u00e9. Ce qui revient \u00e0 dire que lorsqu\u2019on fabrique un objet, sa valeur de production inclut le co\u00fbt du travail. C\u2019est-\u00e0-dire le salaire de l\u2019ouvrier.<\/p>\n\n\n\n

Pour faire du b\u00e9n\u00e9fice, le seul param\u00e8tre sur lequel on peut agir est le co\u00fbt du travail.<\/p>\n\n\n\n

Ricardo le dit de fa\u00e7on on ne peut plus claire, lorsqu\u2019il y a crise et diminution des ventes, il faudrait baisser le salaire des ouvriers. On ne fait aucun effort autre que celui-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Justement, Ricardo propose de calculer ce salaire en tenant compte du minimum vital pour que l\u2019ouvrier puisse survivre et r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer sa force de travail.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9mun\u00e9ration de l\u2019ouvrier \u00e9tait calcul\u00e9e sur des crit\u00e8res suivants :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Salaire le plus bas possible qui lui permet de se nourrir. En effet, un ouvrier affam\u00e9 n\u2019est capable ni de restituer la force de travail ni de travailler.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Salaire minimum qui lui permet de se reproduire. Se reproduire est essentiel, puisque cela lui permet d\u2019avoir une descendance qui constituera les futurs ouvriers de la bourgeoisie lib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ce salaire le plus bas possible inclus \u00e9galement, le logement, le chauffage. Qui appartiennent, bien entendu, aux entrepreneurs. Il n\u2019y a pas de petits b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n

Il faut bien comprendre qu\u2019il ne s\u2019agit pas de bienfaisance, mais d\u2019entretenir une main-d\u2019\u0153uvre pour qu\u2019elle demeure en forme pour effectuer correctement un travail.<\/p>\n\n\n\n

Le co\u00fbt du patron lui-m\u00eame n\u2019est jamais inclus dans le montant qu\u2019il faudrait d\u00e9penser pour fabriquer un objet. C\u2019est-\u00e0-dire r\u00e9duire ses marges de b\u00e9n\u00e9fices lorsqu\u2019elles deviennent trop importantes.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, du fait m\u00eame de l\u2019absence de morale, on concentre les efforts sur les plus faibles et les plus pauvres. Ne pas appliquer la morale classique sur les entrepreneurs fait partie du dogme du lib\u00e9ralisme. Faut-il le rappeler.<\/p>\n\n\n\n

Mis\u00e8re, pr\u00e9carit\u00e9, mortalit\u00e9 pr\u00e9coce, la ran\u00e7on du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique<\/h2>\n\n\n\n

Malencontreusement, au XIXe si\u00e8cle et m\u00eame au d\u00e9but du XXe, pour faire des b\u00e9n\u00e9fices, les entrepreneurs faisaient travailler les ouvriers dans des conditions d\u2019insalubrit\u00e9, d\u2019ins\u00e9curit\u00e9. Pour r\u00e9aliser des \u00e9conomies de chauffage, les plafonds des manufactures \u00e9taient bas ; les usines mal a\u00e9r\u00e9es ; les machines ne pr\u00e9sentaient aucune norme de s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9sultat en fut des journ\u00e9es de travail longues, des conditions \u00e9prouvantes. Les ouvriers vivaient dans la mis\u00e8re, dans la pr\u00e9carit\u00e9 et mouraient \u00e0 un \u00e2ge jeune.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette condition de d\u00e9tresse, il faudrait ajouter que le patron, pour acqu\u00e9rir le plein de profit, mettait \u00e0 la disposition des ouvriers des bicoques pour un loyer inadapt\u00e9, de plus, il peut poss\u00e9der les endroits de loisir tels que les bars, ou bien reprendre une partie du salaire qu\u2019il a donn\u00e9 aux ouvriers sous forme d\u2019emprunts \u00e0 taux d\u2019usure.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on fait le bilan du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique, on se rend compte qu\u2019il n\u2019a apport\u00e9 de confort que r\u00e9cemment et pour une courte p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

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Retrouvez votre sagacit\u00e9 \u00e0 travers mes ouvrages<\/h2>\n\n\n\n

J\u2019\u0153uvre de mani\u00e8re didactique, pers\u00e9v\u00e9rante, pour que nous puissions conserver, d\u2019une part notre esprit critique, d\u2019autre part, aller au-del\u00e0 de ceci, poss\u00e9der notre propre vision.<\/p>\n\n\n\n

Mes livres ne me permettront jamais de m\u2019enrichir. Je laisse ceci \u00e0 d\u2019autres philosophes que je m\u00e9prise.<\/p>\n\n\n\n

Je poursuis mes propos dans un troisi\u00e8me article cherche m\u00eame th\u00e8me<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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