{"id":2803,"date":"2026-04-18T21:28:21","date_gmt":"2026-04-18T19:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2803"},"modified":"2026-04-18T21:30:53","modified_gmt":"2026-04-18T19:30:53","slug":"3-vers-une-philosophie-destructrice-de-lhumain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2026\/04\/18\/3-vers-une-philosophie-destructrice-de-lhumain\/","title":{"rendered":"3 VERS UNE PHILOSOPHIE DESTRUCTRICE DE L\u2019HUMAIN"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

3 l\u2019utilitarismes, un puissant outil de nuisance<\/h2>\n\n\n\n

J\u2019ai abord\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises la philosophie de l\u2019utilitarisme, vous trouverez en fin d\u2019articles 2 playlists \u00e0 ce propos. \u00c0 moins de conna\u00eetre l\u2019utilitarisme, je vous conseille vivement le visionnage de mes vid\u00e9os. Ne vous laissez plus aveugler par une \u00e9lite intellectuelle dominante. Lisez mes essais en vente chez Amazon. Une lucidit\u00e9 dans l\u2019obscurit\u00e9.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L\u2019essentiel<\/h3>\n\n\n\n

1 L\u2019utilitarisme nous vient des pays anglo-saxons, il d\u00e9coule d\u2019une constatation simple, l\u2019\u00eatre humain a int\u00e9r\u00eat au bonheur et a int\u00e9r\u00eat \u00e0 diminuer la souffrance.<\/p>\n\n\n\n

2 Une action est jug\u00e9e bonne si elle peut procurer du bonheur \u00e0 un maximum de personnes. Inversement, une action est jug\u00e9e mauvaise lorsqu\u2019elle procure un maximum de souffrance \u00e0 un maximum de personnes.<\/p>\n\n\n\n

3 Il en d\u00e9coule qu\u2019une action n\u2019est ni bonne ni mauvaise en soi, mais en fonction de son utilit\u00e9. L\u2019utilitarisme s\u2019oppose \u00e0 la morale classique selon laquelle une action est bonne ou mauvaise en toutes circonstances. Exemple, le mensonge est toujours une action mauvaise. Dans l\u2019utilitarisme, le mensonge est jug\u00e9 bon s\u2019il est porteur du bonheur au plus grand nombre de personnes. Dans cette situation, le mensonge est l\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n

Un outil dangereux<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un des aspects n\u00e9fastes de l\u2019utilitarisme revient en ce que les crit\u00e8res d\u2019une action bonne ou mauvaise ne sont jamais d\u00e9finis de mani\u00e8re claire. Une action quelconque fluctue en fonction de ses cons\u00e9quences bonnes ou mauvaises. Les citoyens n\u2019ont jamais une r\u00e9f\u00e9rence absolue comme dans une morale classique. Dans cette derni\u00e8re, le mensonge est toujours prohib\u00e9, il porte en lui un c\u00f4t\u00e9 malsain. Ici, il est ais\u00e9 pour les citoyens de se rendre compte des d\u00e9viations comportementales de leurs \u00e9lus. Dans l\u2019utilitarisme ceci n\u2019est pas possible puisqu\u2019une action change en fonction des circonstances. Un gouvernement manipulateur se servira de cette ambigu\u00eft\u00e9 pour son propre int\u00e9r\u00eat. Des philosophes l\u2019utiliseront pour propager les id\u00e9es d\u2019extinction de l\u2019humanit\u00e9 comme je le d\u00e9veloppe dans cet ensemble d\u2019articles.<\/p>\n\n\n\n

Un outil au service des th\u00e9ories de destruction de l\u2019humain<\/h3>\n\n\n\n

La th\u00e9orie de la disparition de l\u2019humain de la terre de David Benatar est bas\u00e9e sur l\u2019utilitarisme. En effet, ce penseur australien fait une comparaison entre les b\u00e9n\u00e9fices de notre existence en tant qu\u2019humains sur terre, ensuite les compare avec les \u00e9l\u00e9ments nocifs que nous provoquons. Il en d\u00e9duit que les malheurs et les souffrances que nous provoquons sont sup\u00e9rieurs aux b\u00e9n\u00e9fices de notre pr\u00e9sence. Il pr\u00e9conise simplement notre disparition d\u00e9finitive. Dans ma vid\u00e9o sur cet auteur, j\u2019expose de mani\u00e8re claire les d\u00e9faillances de cette philosophie.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9orie de Benatar comporte de graves dangers, en particulier celui des crit\u00e8res pour d\u00e9finir ce qui est souffrance pour l\u2019humanit\u00e9. Lorsqu\u2019une personne poss\u00e8de l\u2019exclusivit\u00e9 de la d\u00e9finition et de l\u2019utilisation des crit\u00e8res du bonheur et du malheur, nous rentrons dans une morbide dictature de la pens\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En conclusion<\/h2>\n\n\n\n

Si, th\u00e9oriquement, la philosophie utilitariste para\u00eet s\u00e9duisante, elle pourrait \u00eatre facilement d\u00e9tourn\u00e9e \u00e0 des fins nocives. La notion d\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019humain est quelque chose de subjectif. Contrairement \u00e0 ce que dit Jeremy Bentham, on ne peut la mettre en \u00e9quation.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

PLAYLIST POUR COMPRENDRE CET ARTICLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9orie de la disparition de l\u2019humain<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n