{"id":2930,"date":"2026-06-02T17:10:58","date_gmt":"2026-06-02T15:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=2930"},"modified":"2026-06-02T17:11:47","modified_gmt":"2026-06-02T15:11:47","slug":"en-marge-de-la-reprogrammation-cognitive-globale-et-controle-des-esprits-par-immersion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2026\/06\/02\/en-marge-de-la-reprogrammation-cognitive-globale-et-controle-des-esprits-par-immersion\/","title":{"rendered":"EN MARGE DE LA REPROGRAMMATION COGNITIVE GLOBALE ET CONTR\u00d4LE DES ESPRITS PAR IMMERSION"},"content":{"rendered":"\n
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OPPOSITION DROITE ET GAUCHE<\/h2>\n\n\n\n

La droite et la gauche ne repr\u00e9sentent pas des oppos\u00e9s sym\u00e9triques en miroir. Les deux, avec d\u2019autres courants de pens\u00e9e, font partie d\u2019une m\u00eame aventure humaine. Pratiquement toujours, \u00e0 chaque fois que des individus sont dans l\u2019obligation de vivre ensemble, de cohabiter dans une cit\u00e9, s\u2019installent des divergences d\u2019attitudes, de conditions, de pens\u00e9e. Ceci s\u2019observe en d\u00e9pit des efforts de sages, de philosophes, d\u2019hommes et des femmes de bonne volont\u00e9. La cit\u00e9 parfaite demeure une utopie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Si, au d\u00e9but, les hommes et les femmes arrivent \u00e0 g\u00e9rer une situation de promiscuit\u00e9, par la force des choses, les diff\u00e9rences finissent par s\u2019installer dans la vie quotidienne. Face \u00e0 la naissance de cette disparit\u00e9, les r\u00e9actions de mani\u00e8re analogue divergent. En r\u00e9alit\u00e9, on peut dire qu\u2019une cit\u00e9, pour fonctionner durablement, a besoin de ces dissimilitudes. La diversit\u00e9 des conditions engendre la diversit\u00e9 des points de vue. Lorsque l\u2019\u00e9quilibre des points de vue est rompu, et lorsque l\u2019on observe une pr\u00e9pond\u00e9rance d\u2019un groupe sur un autre apparaissent les tyrannies, la dictature, la servitude. C\u2019est un parcours qui a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 par diff\u00e9rents acteurs et t\u00e9moins des civilisations. Le concept de droite et de gauche s\u2019inscrit logiquement dans cette \u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s. Cependant, ce sont des id\u00e9ologues, des penseurs, des philosophes qui ont \u00e9tabli une diff\u00e9rence de sym\u00e9trie irr\u00e9versible. Ainsi, et par cons\u00e9quent, la droite et la gauche se trouvent captives d\u2019un r\u00f4le qu\u2019on leur a assign\u00e9 et pour lequel ils ne peuvent se soustraire.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f4le de Karl Marx<\/h2>\n\n\n\n

Je ne minimise nullement le r\u00f4le de Karl Marx dans l\u2019\u00e9volution de la classe ouvri\u00e8re. Cependant, dans une partie de ses essais, de sa philosophie socioculturelle, il \u00e9labore une th\u00e9orie par opposition sym\u00e9trique \u00e0 celle du monde bourgeois capitaliste. Le concept de capitalisme, contraire exact du communisme, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f4le de Jean-Paul Sartre et de Simone de Beauvoir<\/h2>\n\n\n\n

Ces deux philosophes constituent le point de vo\u00fbte de la pens\u00e9e du si\u00e8cle dernier dans sa seconde moiti\u00e9. Leur engagement dans le communisme est louable. Il s\u2019int\u00e8gre dans cette condition qui survient dans les cit\u00e9s et que j\u2019ai d\u00e9crite en d\u00e9but d\u2019article. Ce que je leur reproche est leur raisonnement irrationnel. Sartre affirme, \u00ab Tout anticommuniste est un chien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Bien que tout laisse \u00e0 supposer qu\u2019il n\u2019ait jamais \u00e9crit ces propos, cette sentence \u00e9voque le dur jugement que portaient des philosophes contre ceux qui avaient une position diff\u00e9rente. Nous sommes dans une radicalisation droite\/gauche en miroir.<\/p>\n\n\n\n

Simone de Beauvoir, quant \u00e0 elle, affirmait, \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est une, seule l’erreur est multiple. Ce n’est pas un hasard si la droite professe le pluralisme.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Une opposition radicalis\u00e9e persistante<\/h2>\n\n\n\n

On e\u00fbt dit que l\u2019on ne parvient pas \u00e0 se d\u00e9faire des id\u00e9ologies pr\u00e9dominantes du si\u00e8cle dernier. Les m\u00eames oppositions se r\u00e9p\u00e8tent de mani\u00e8re irr\u00e9fl\u00e9chie. On peut \u00e9noncer que, arriv\u00e9 \u00e0 ce stade, il devient impossible de d\u00e9faire ce qui a \u00e9t\u00e9 fait par les intellectuels eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

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