{"id":3178,"date":"2026-10-07T17:35:46","date_gmt":"2026-10-07T15:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/?p=3178"},"modified":"2026-10-07T17:41:52","modified_gmt":"2026-10-07T15:41:52","slug":"ideologies-consequences-nefastes-pour-les-nations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdesselambougedrawi.com\/index.php\/2026\/10\/07\/ideologies-consequences-nefastes-pour-les-nations\/","title":{"rendered":"ID\u00c9OLOGIES, CONS\u00c9QUENCES N\u00c9FASTES POUR LES NATIONS"},"content":{"rendered":"\n
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Je me propose, \u00e0 travers trois articles, de vous d\u00e9montrer les effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res des id\u00e9ologies sur les nations. Dans un premier article, je vous expose l\u2019id\u00e9ologie en tant que facteur nocif. Dans un second, les effets d\u00e9vastateurs d\u2019une id\u00e9ologie sur les pays en voie de d\u00e9veloppement, ensuite, dans un dernier, ces m\u00eames effets sur un pays d\u00e9velopp\u00e9 et d\u00e9mocratique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Que pourrait \u00eatre une id\u00e9ologie ?<\/h2>\n\n\n\n

Une id\u00e9ologie, sch\u00e9matiquement, repr\u00e9sente une exacerbation d\u2019une opinion, d\u2019une id\u00e9e, d\u2019une th\u00e9orie, d\u2019une croyance. Cette exacerbation est pouss\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame limite.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e0 pr\u00e9ciser que l\u2019id\u00e9ologie radicalis\u00e9e ne concerne pas exclusivement les religions. Elle peut concerner la politique, la sociologie, la culture, la science, la philosophie.<\/p>\n\n\n\n

Si, dans sa forme pure, l\u2019id\u00e9ologie peut \u00eatre inqui\u00e9tante, ceci ne repr\u00e9sente pas forcement une gravit\u00e9 mena\u00e7ante. En effet, les nations sont travers\u00e9es par des soubresauts d\u2019opinions diverses. Ce qui est inqui\u00e9tant, ce seront au moins deux \u00e9l\u00e9ments :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 La radicalit\u00e9 de l\u2019opinion<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sa persistance dans les consciences<\/p>\n\n\n\n

Omnipr\u00e9sence d\u2019une id\u00e9ologie<\/h2>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019elle s\u2019installe, une id\u00e9ologie devient pr\u00e9occupante aux moments o\u00f9 les sujets sont continuellement sous son emprise. Elle est pr\u00e9sente d\u00e8s le r\u00e9veil des individus, elle persiste en arri\u00e8re-fond durant la journ\u00e9e. Le soir, les derni\u00e8res pens\u00e9es vont vers elle.  <\/p>\n\n\n\n

Ceci peut se faire par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un rite religieux, philosophique, politique. Dans les pens\u00e9es communistes, des fanatiques commencent leur journ\u00e9e par la vision du portrait de Staline, avant de s’endormir, ils \u00e9coutent une cantate pour ce m\u00eame dictateur.<\/p>\n\n\n\n

Des aspects inqui\u00e9tants<\/h2>\n\n\n\n

Des \u00e9l\u00e9ments graves apparaissent lorsque l\u2019id\u00e9ologie devient pr\u00e9dominante. On assiste \u00e0 un encha\u00eenement de ph\u00e9nom\u00e8nes :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 L\u2019individu devient secondaire, subsidiaire. Il ne rev\u00eat aucune importance par rapport au syst\u00e8me doctrinal.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Il existe une perte syst\u00e9matique de la raison. Les individus sont dans l\u2019incapacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir par eux-m\u00eames de mani\u00e8re raisonnable. Tous les raisonnements, les opinions, les id\u00e9es ne constituent que la cons\u00e9quence de l\u2019id\u00e9ologie elle-m\u00eame. La doctrine prime sur la raison en toutes circonstances.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Une stagnation de la nation. Lorsque l\u2019id\u00e9ologie est succincte, th\u00e9ologique, primitive, elle conduit fatalement \u00e0 la stagnation des nations. Ceci s\u2019explique par la sid\u00e9ration des esprits qui ne peuvent produire la moindre pens\u00e9e logique.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, l\u2019aspect le plus condamnable survient lorsque le syst\u00e8me se transforme en universalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Universalit\u00e9 et id\u00e9ologie<\/h2>\n\n\n\n

Ceci repr\u00e9sente une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans la radicalisation. Dans l\u2019esprit des fervents s\u2019impose l\u2019id\u00e9e selon laquelle la doctrine sauve le monde. C\u2019est-\u00e0-dire que, lorsqu\u2019on applique cette th\u00e9orie, le monde trouvera enfin cette paix, cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, ce bonheur tellement recherch\u00e9 et attendu. Les individus sont pr\u00eats \u00e0 \u00e9liminer les r\u00e9calcitrants pour pr\u00e9server ce paradis terrestre. On l\u2019a vu \u00e0 travers l\u2019histoire :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Trotsky, qui pourtant d\u00e9fendait la classe ouvri\u00e8re contre les exc\u00e8s, une fois au pouvoir, ordonna de tirer sur des travailleurs qui s\u2019\u00e9taient rebell\u00e9s \u00e0 cause de leurs mauvaises conditions.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Robespierre qui d\u00e9fendait le peuple contre l\u2019oppression suppos\u00e9e de Louis XVI ex\u00e9cuta des milliers de personnes au nom de l\u2019id\u00e9ologie r\u00e9publicaine.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jean-Jacques Rousseau propose un syst\u00e8me pour \u00e9viter aux hommes de sombrer dans les chaines. Il propose son contrat social pr\u00e9tendu r\u00e9gler les iniquit\u00e9s. Rousseau d\u00e9clare que l\u2019on devrait obliger les r\u00e9calcitrants au syst\u00e8me \u00e0 \u00eatre libre. Il ajoute que les rebelles qui ne rentrent pas dans l\u2019ordre sont susceptibles de nuire \u00e0 ce syst\u00e8me parfait, en cons\u00e9quence, il faudrait les \u00e9liminer.<\/p>\n\n\n\n

Finalement<\/h2>\n\n\n\n

Les d\u00e9rives des id\u00e9ologies repr\u00e9sentent un sujet complexe. Je ne vous fournis ici que les grandes lignes.<\/p>\n\n\n\n

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ENQU\u00caTE SUR LE PROGR\u00c8S ET LE D\u00c9VELOPPEMENT DES NATIONS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Je vous propose mon interrogation sur les conditions qui permettent \u00e0 un pays de progresser, de se d\u00e9velopper, de ma\u00eetriser la technologie. Ma d\u00e9marche est inspir\u00e9e par des observations de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations appartenant \u00e0 des mondes diff\u00e9rents. Alors qu\u2019une nation avance, adopte un syst\u00e8me d\u00e9mocratique, conna\u00eet l\u2019ordre dans son architecture, dans celui de ses service, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 des citoyens, inversement, une autre se trouve dans l\u2019incapacit\u00e9 de conna\u00eetre le m\u00eame progr\u00e8s.Le plus inqui\u00e9tant est que des nations, au contraire, amorcent une r\u00e9gression irr\u00e9versible.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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