TEXTE IV, GENÈSE DES SERVITUDES
Je poursuis mes propos sur les servitudes volontaires dans le système politique. Aujourd’hui, je m’intéresse aux fondements qui conduisent des humains, auparavant libres, à se soumettre à la volonté d’une unique personne, à un groupe de personnes, ou bien à un système.
Vie en communauté
Je reprends l’exemple que j’ai cité dans le texte précédent en rapport avec le moment au cours duquel les individus se regroupent pour former des communautés.
L’un des aspects les plus remarquables de la vie en communauté est la perte de cette liberté sauvage et naturelle qui était caractéristique des premiers humains. Nul besoin de lutter pour sa survie. Justement, ne plus avoir à combattre pour subsister aura pour conséquence l’attachement à cette vie dans la cité. Les personnes acquièrent de nouvelles manières de se comporter. Parmi lesquelles on peut citer celle de trouver le confort et la sécurité. L’attachement à la vie apparaît dans les mentalités. Avec ce sentiment nouveau naît la conscience de sa finitude. Désormais, il sait de façon intime que sa vie possède une limite qui est représentée par la mort. La peur individuelle de mourir entraîne des peurs collectives de la disparition.
La peur de mourir et de souffrir un élément primordial de la servitude
Lorsqu’un leader émerge et lorsqu’il domine les autres, il aura recours aux menaces de mort. Nul besoin de recourir à des massacres collectifs. Il suffit de donner l’exemple en assassinant quelques personnes. Chacun aura peur individuellement. Ceci engendre la frayeur collective qui entraîne la soumission au dictateur. Lorsqu’un individu est suffisamment téméraire pour s’insurger, l’histoire montre de façon claire qu’il subit les pires des monstruosités. Crucifixion, éventration, démembrement sont des méthodes efficaces pour dissuader les récalcitrants.
Peur de perdre le confort de la vie civilisée
L’un des autres aspects de la vie en communauté civilisée consiste en un gain de confort. La mise en commun des efforts, l’entraide, aura pour conséquence une facilité de la vie quotidienne. Les temps dans lesquels les humains s’évertuaient à échapper aux prédateurs sont révolus. Au fur et à mesure de l’évolution de cette vie dans la cité, la dépendance aux avantages s’installe durablement. Même s’il n’est question ici que de confort primitif, il est prépondérant aux yeux des habitants.
Les procédés de soumission utilisés par le leader prédominant consistent, justement, à priver les récalcitrants de leur droit de cité. Dans l’Antiquité, lorsqu’une personne se rebellait, soit on la mettait à mort, soit on la bannissait. Dans les deux cas, ceci représentait les pires des châtiments.
Psychologie individuelle de la peur
L’élément fondateur de la soumission consiste en ceci. Chaque humain évoluant dans la communauté pense qu’il pourrait faire l’objet de représailles personnelles. C’est-à-dire qu’elles ne le toucheront que lui, exclusivement. Lorsque chacun des citoyens est envahi par cette pensée obsessionnelle, le tyran, facilement, les dirige à sa manière. Généralement, les citoyens, lorsqu’ils sont dans cette condition, ne se révoltent pas. Bien au contraire, ils entrent dans les spéculations. Est-ce que mon voisin va me vendre au tyran ? Les conflits ne sont plus dirigés vers le leader oppresseur, mais bien vers d’autres citoyens.
Je poursuis mes propos avec les méthodes utilisées pour la soumission.
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