
« Ce n’est pas avec le cri du corbeau que l’on fait venir la pluie. »
Cet adage est certainement ancien, il a été popularisé par le groupe marocain des années 70, Nass El Ghiwane.
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« Ce n’est pas avec le cri du corbeau que l’on fait venir la pluie. »
Cet adage est certainement ancien, il a été popularisé par le groupe marocain des années 70, Nass El Ghiwane.
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Les publications contre le président américain, fréquemment, l’abordent d’une manière invariable. C’est une personne changeante ; c’est un président qui fait marche arrière à chaque fois ; on ne peut lui faire confiance. Il s’agit de réactions strictement fausses. Le président américain est lucide, il est constant, il poursuit un seul but, celui d’affaiblir l’Europe.
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On assiste, en France, à une augmentation tant des incivilités, que des actes répréhensibles chez des enfant et des adolescents. Ce qui est préoccupant, au-delà de la présence de ces méfaits, est la manière d’y répondre. L’on ne pourrait que le constater, malheureusement, les solutions proposées par l’élite dirigeante s’accomplissent soit par des lois, soit par la répression. Dans tous les cas, elles sont strictement inadaptées. Ils ne permettent que de résoudre quelques petits conflits ponctuels. L’esprit derrière les écarts de conduite persiste en arrière-plan.
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Parmi les grandes caractéristiques des réseaux sociaux, on peut citer les mensonges, et les Fake News. Cependant, progressivement, s’installe un phénomène pernicieux. Pernicieux, toujours pour ceux qui sont à l’origine de cette propagande.
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إنّما الأمم الأخلاق ما بقيت فَإِنْ هُمُ ذهبَتْ أخلاقهمْ ذهبوا.
Voici la traduction de Google translate : La force d’une nation dépend de la préservation de ses valeurs morales ; si ces valeurs disparaissent, la nation disparaît.
Je vous propose ma traduction : Ne sont les peuples que leurs vertus persistantes. Elles disparaissent, leur sort est de disparaître.
Il est évident que cette citation de Ahmed Chawqy, prince des poètes, est difficile de reproduire dans sa beauté d’origine.

Il y aurait énormément à dire sur les servitudes et les soumissions dans les systèmes politiques. Si, effectivement, dans les systèmes de la dictature, les choses sont évidentes et claires, concernant la démocratie, elles sont beaucoup plus insidieuses. Ici, la servilité se drape de slogans d’égalité, de fraternité, de justice, de droits de l’homme. Il est difficile pour ceux qui vivent dans un système de démocratie d’apercevoir la servitude qui se généralise.
Ne vous laissez plus aveugler par une élite intellectuelle dominante. Lisez mes essais en vente chez Amazon. Une lucidité dans l’obscurité.
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Après un temps variable d’existence de la soumission dans une nation, il se produit un ensemble de comportements volontairement serviles. Je vous propose la description de quelques-uns.
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Je poursuis mes propos sur l’apparition et la persistance des servitudes et des soumissions dans un système politique. De quelle nature qu’il peut être ! Après avoir mis en place la structure hiérarchisée en pyramide d’une tyrannie, je vous propose maintenant son fonctionnement.
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Je voudrais rappeler aux lecteurs que j’aborde le thème des soumissions et des servitudes dans les systèmes politiques. Après un survol, à travers une fiction sur l’émergence des servitudes, je montre une structure courante.
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Je poursuis mes propos sur les servitudes volontaires dans le système politique. Aujourd’hui, je m’intéresse aux fondements qui conduisent des humains, auparavant libres, à se soumettre à la volonté d’une unique personne, à un groupe de personnes, ou bien à un système.
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