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III-CONTRÔLE GLOBAL COGNITIF PAR IMMERSION, CGCPI

Pour pallier les déficiences du terme, métapolitique, je propose un autre plus précis et plus explicites, celui de contrôle global cognitif par immersion, ou CGCPI.

Aujourd’hui, création d’une réalité virtuelle factice

Je vous propose réfléchir sur un article que j’ai déjà publié sur ce thème.

Le but de cet article est de montrer au lecteur que les intellectuels possèdent cette prouesse de créer une réalité artificielle qu’ils présentent en tant que seule tangible. Mus par un élan d’imitation, de simples citoyens, à leur tour, engendrent du factice. L’apogée est atteint lorsque l’ensemble croit fermement en cette fausse actualité. À ce point de non-retour, tout ce qui se déroule, la globalité de ce qui existe dans un pays repose sur la falsification. Que ce soient les déclarations des intellectuels, de l’élite dominante, que ce soient celles des simples citoyens, elles présentent cette même caractéristique, elles sont inexactes, trompeuses, irréelles.

Essentiellement, en Occident, il existe au minimum 2 réalités. L’une et tangible, tandis que la seconde est contrefaite.

Réalité tangible

La réalité tangible, palpable, est celle que nous vivons au quotidien. Elle est représentée par nos actions, notre vie en famille, notre vie professionnelle, notre condition sociale, notre salaire, nos fantasmes, nos espérances. En un mot, le monde tel que nous le comprenons, ainsi que toutes les actions que nous mettons en jeu pour l’appréhender.

Ce monde tangible est représenté, essentiellement, par ce que nous concevons nous-mêmes ; par les interactions avec autrui ; par la manière dont nous réagissons aux aléas de l’existence.

Sa principale caractéristique est que, généralement, il dépend de nous.

Réalité travestie

Elle est représentée par ce que nous ne créons pas nous-mêmes, c’est-à-dire les influences externes que nous subissons. Dans le monde occidental, la réalité travestie ou factice est représentée par les médias ; les intellectuels ; les penseurs, la télévision…

C’est-à-dire, par tous les moyens de l’information ; de la diffusion d’idées ; de l’élaboration des idéologies…

Ce monde travesti est symbolisé par les fantasmes, les angoisses, l’univers mental de ceux qui dirigent ces médias de diffusion. Les écrivains, les philosophes, les influenceurs, les journalistes, et d’autres, par le truchement de manipulations de toutes sortes, imposent à l’ensemble des individus cet univers qui ne possède aucune existence réelle en dehors de celle artificiellement engendrée par eux.

Réalité tangible et réalité factice, strictement incompatible

La réalité factice ou travestie de l’élite est strictement différente de celle vécue par des personnes d’une contrée. En fait, l’ensemble des personnes vivant dans une nation ne sont nullement concernées par les états d’âme, les rancœurs, les angoisses, les anxiétés de l’élite intellectuelle dominante.

L’élite intellectuelle impose la réalité factice

Enfin de compte, par le sophisme, par les manipulations, par les mensonges, par la répétition de l’information et par divers subterfuges, l’intelligentsia finit par imposer aux esprits ce monde mensonger. Les gens communs quittent celui de leurs préoccupations quotidiennes pour évoluer dans ce monde factice.

Même s’ils continuent d’évoluer dans le monde tangible, les gens ordinaires se comportent comme s’ils étaient concernés par la virtualité qu’on leur impose.

Les préoccupations mensongères et contrefaites des intellectuels deviennent les leurs. Ils sont hantés par des intérêts qui leur sont étrangers. Ils deviennent contaminés par les haines, les rancœurs, les anxiétés de cette élite qui, en fin de compte, les trompe et les méprise.

Dans un pays serein s’installe un climat malsain de suspicion, de détresse, de mal-être engendré artificiellement.

Les intellectuels usent de leur pouvoir de fascination pour que le deux mondes coïncident.

Finalement, les deux réalités finissent par fusionner pour ne constituer qu’une seule et unique vérité.

Lorsqu’on arrive à ce niveau, les phénomènes construits de toutes pièces deviennent inextirpables de la réalité quotidienne avec laquelle ils font corps. Les individus deviennent incapables de démêler les faits induits par leurs actions de ceux auxquels on les oblige à croire.

Si, dans un premier temps, les gens deviennent malheureux, alors que rien ne le justifie, ultérieurement, ils sont prêts à consentir à tous les excès. Même ceux pouvant aboutir à leur propre destruction.

En conclusion :

– Il est aisé de créer une réalité factice susceptible de remplacer pleinement celle tangible.
– La Philosophie et les philosophes représentent l’entrave majeur des démocraties de l’occident.

– Il est aisé de créer une réalité factice susceptible de remplacer pleinement celle tangible.
– La Philosophie et les philosophes représentent l’entrave majeur des démocraties de l’occident.

Dans au moins deux de mes essais, je dénonce l’effet de la Cancel culture, de la tyrannie de l’élite intellectuelle sur la prédisposition des mentalités à la mise sous tutelle.

Transfiguration de l’humain en occident. La naissance de la monade

Discours sur les influences et les manipulations des esprits en occident

Ces deux essais, ainsi que l’ensemble de mes ouvrages, sont disponibles sur Amazon.

En conclusion

D’une manière simple et didactique, je vous propose une notion plus précise, et plus claire que celle de métapolitique. En effet, cette dernière expression a été utilisée à outrance dans des conditions différentes. Il est important de noter que, la notion de contrôle global induit par l’immersion, représente une condition déterminante dans l’élaboration du destin des nations. Essentiellement en Occident. Les effets résultants sont, non seulement imprévisibles, mais hors de contrôle.

NOTES :

Le terme de contrôle global cognitif par immersion, CGCPI, est une création de Abdesselam Bougedrawi. Pour l’utiliser il faut référer à son auteur.

Ne vous laissez plus aveugler par une élite intellectuelle dominante. Lisez mes essais en vente chez Amazon. Une lucidité dans l’obscurité. 

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