IDÉOLOGIES, CONSÉQUENCES NÉFASTES POUR LES NATIONS

Je me propose, à travers trois articles, de vous démontrer les effets délétères des idéologies sur les nations. Dans un premier article, je vous expose l’idéologie en tant que facteur nocif. Dans un second, les effets dévastateurs d’une idéologie sur les pays en voie de développement, ensuite, dans un dernier, ces mêmes effets sur un pays développé et démocratique.
Que pourrait être une idéologie ?
Une idéologie, schématiquement, représente une exacerbation d’une opinion, d’une idée, d’une théorie, d’une croyance. Cette exacerbation est poussée à son extrême limite.
Il est à préciser que l’idéologie radicalisée ne concerne pas exclusivement les religions. Elle peut concerner la politique, la sociologie, la culture, la science, la philosophie.
Si, dans sa forme pure, l’idéologie peut être inquiétante, ceci ne représente pas forcement une gravité menaçante. En effet, les nations sont traversées par des soubresauts d’opinions diverses. Ce qui est inquiétant, ce seront au moins deux éléments :
– La radicalité de l’opinion
– Sa persistance dans les consciences
Omniprésence d’une idéologie
Lorsqu’elle s’installe, une idéologie devient préoccupante aux moments où les sujets sont continuellement sous son emprise. Elle est présente dès le réveil des individus, elle persiste en arrière-fond durant la journée. Le soir, les dernières pensées vont vers elle.
Ceci peut se faire par l’intermédiaire d’un rite religieux, philosophique, politique. Dans les pensées communistes, des fanatiques commencent leur journée par la vision du portrait de Staline, avant de s’endormir, ils écoutent une cantate pour ce même dictateur.
Des aspects inquiétants
Des éléments graves apparaissent lorsque l’idéologie devient prédominante. On assiste à un enchaînement de phénomènes :
– L’individu devient secondaire, subsidiaire. Il ne revêt aucune importance par rapport au système doctrinal.
– Il existe une perte systématique de la raison. Les individus sont dans l’incapacité de réfléchir par eux-mêmes de manière raisonnable. Tous les raisonnements, les opinions, les idées ne constituent que la conséquence de l’idéologie elle-même. La doctrine prime sur la raison en toutes circonstances.
– Une stagnation de la nation. Lorsque l’idéologie est succincte, théologique, primitive, elle conduit fatalement à la stagnation des nations. Ceci s’explique par la sidération des esprits qui ne peuvent produire la moindre pensée logique.
Toutefois, l’aspect le plus condamnable survient lorsque le système se transforme en universalité.
Universalité et idéologie
Ceci représente une étape supplémentaire dans la radicalisation. Dans l’esprit des fervents s’impose l’idée selon laquelle la doctrine sauve le monde. C’est-à-dire que, lorsqu’on applique cette théorie, le monde trouvera enfin cette paix, cette sérénité, ce bonheur tellement recherché et attendu. Les individus sont prêts à éliminer les récalcitrants pour préserver ce paradis terrestre. On l’a vu à travers l’histoire :
– Trotsky, qui pourtant défendait la classe ouvrière contre les excès, une fois au pouvoir, ordonna de tirer sur des travailleurs qui s’étaient rebellés à cause de leurs mauvaises conditions.
– Robespierre qui défendait le peuple contre l’oppression supposée de Louis XVI exécuta des milliers de personnes au nom de l’idéologie républicaine.
– Jean-Jacques Rousseau propose un système pour éviter aux hommes de sombrer dans les chaines. Il propose son contrat social prétendu régler les iniquités. Rousseau déclare que l’on devrait obliger les récalcitrants au système à être libre. Il ajoute que les rebelles qui ne rentrent pas dans l’ordre sont susceptibles de nuire à ce système parfait, en conséquence, il faudrait les éliminer.
Finalement
Les dérives des idéologies représentent un sujet complexe. Je ne vous fournis ici que les grandes lignes.
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ENQUÊTE SUR LE PROGRÈS ET LE DÉVELOPPEMENT DES NATIONS

Je vous propose mon interrogation sur les conditions qui permettent à un pays de progresser, de se développer, de maîtriser la technologie. Ma démarche est inspirée par des observations de plusieurs générations appartenant à des mondes différents. Alors qu’une nation avance, adopte un système démocratique, connaît l’ordre dans son architecture, dans celui de ses service, l’honnêteté des citoyens, inversement, une autre se trouve dans l’incapacité de connaître le même progrès.Le plus inquiétant est que des nations, au contraire, amorcent une régression irréversible.
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