LE PAPE INNOCENT III, LE VICAIRE DE DIEU
Bien qu’actuellement on assiste à une diminution de la foi chrétienne en Europe, le pape possède encore un grand attrait. Cet intérêt s’accroît à chaque fois que le monde chrétien choisit un nouveau souverain pontife. Il est important pour la jeune génération d’Européens de ne pas oublier que la conception d’Occident chrétien s’est construite sous l’autorité papale ainsi qu’au sein de l’empire romain de la nation germanique.
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Le pape innocent II, Giovanni Lotario comte de Segni (1160-1216) pape (1198-1216)
Innocent III compte parmi les papes les plus importants de l’histoire du christianisme. Il avait bien analysé la situation de l’empire qui était menacé d’une part par les hérésies grandissantes et par les schismes. Il lui fut indispensable d’imposer la volonté du pape en telle que celle divine. C’est-à-dire une volonté émanant directement de Dieu. On ne pourrait la remettre en question. Schématiquement, il affirme un ordre chrétien dans lequel le pape représente le chef suprême de tous les croyants. Les chefs des nations constituent le bras armé de la sainte Église. Ceux qui veulent se séparer de l’église, ou encore les principautés qui voudraient faire sécession sont considérés en tant qu’œuvre diabolique. Le pape Innocent III recherchait par tous les moyens à maintenir la puissance de l’empire chrétien.
Le vicaire de Dieu
La notion de vicaire de Dieu est importante dans l’évolution de l’Occident dans sa conception actuelle. Sous la papauté d’Innocent III, le pape cesse d’être un évêque ordinaire. Il devient l’ultime représentant du Christ. Le Christ lui-même est le fils de Dieu. En conséquence, la sainte Église représente le Christ par l’intermédiaire du pape. La cohésion étant établie, l’argument théologique permettra de lutter contre les hérésies et les schismes.
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